책소개
“철학자들이 스스로 말하게 한다”
가장 객관적이고 공정하게 쓰인 『서양철학사』
『틸리 서양철학사』는 20세기 전반에 걸쳐 미국 주요 대학에서 철학 교재로 사용됨과 동시에, 일반 독자들에게 교양서로 오랫동안 사랑받았다. 철학의 명문인 프린스턴 대학교에서 철학 교수로 평생 봉직한 프랭크 틸리 교수가 쓴 이 책의 가장 탁월한 특징은 객관성과 공정성이다. 틸리 교수는 철학사에서 나중에 등장하는 체계들이 앞선 학파에 대해 아주 훌륭한 비판을 제공한다는 확신을 갖고서 자신의 비판을 최소한으로 줄였다.
이 책의 꾸준한 성공 비결을 설명하는 또 다른 특징은 사상가들이 철학 운동 안에서 차지하는 위치를 제시하는 데서 드러난 균형 감각이다. 틸리는 역사적 발전에서 내적 논리를 분별해내면서도 개별 철학자들에게 영향을 주는 사회·정치·문화적 요소들을 인정했다. 철학자를 철학 운동 안에 놓고 보는 틸리의 솜씨는 근대철학의 구조를 짜는 데서 특히 뛰어났다.
이 책이 보여주는 마지막 특징은 틸리 교수가 가진 문체의 명료함과 단순성이다. 틸리는 역사적 철학자들과 그들의 관계에 대한 자신의 이해를 명료하게 하려는 목적으로 이 책을 썼고, 이러한 명료함은 이 책 전체에 스며들어 있다. 철학사에 대한 그의 관심은 단지 과거의 업적을 기록하려는 역사적 골동품 애호가의 것도 아니고, 이념과 개념의 지속성만을 추적하는 사상가의 것도 아니었다. 그것은 철학사를 철학적 이념의 진열장으로 생각하면서 자신의 통찰을 끌어온 철학자의 관심이었다.
저자소개
저자 : 프랭크 틸리
Frank Thilly, 1865-1934. 19세기 후반, 미국 신시내티 대학교와 독일 베를린 대학교를 졸업하였으며, 하이델베르크 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 이후 프린스턴 대학교에서 평생 철학 교수로 가르쳤다. 저서로는 『라이프니츠와 로크의 논쟁』,『윤리학 서론』,『서양철학사』등이 있다. 틸리 교수의 『서양철학사』는 1914년 초판이 발행되었고 이후 몇 차례의 개정을 거쳤다. 이 책은 20세기 전반에 걸쳐 미국 각 대학의 철학과 역사학 분야에서 오랫동안 교과서로 사용되었고, 일반 독자들에게도 내용의 객관성과 공정성을 인정받으며 꾸준히 사랑받았다.
역자 : 김기찬
서울대학교 법과대학을 졸업하고, 서울대 철학과 대학원을 졸업하였다. 이후 미국 웨스트민스터 신학대학원을 졸업하였다. 역서로, 에티엔느 질송의『중세 철학사』,『방송 강의 철학사(T. Z. 래빈)』, H. 도예베르트의『서양 사상의 황혼에서』와『이론적 사유의 신 비판 서론』등이 있다.
목차
제1부 그리스 철학
제1장 자연 철학
1. 초기 그리스 사상의 기원과 발전
그리스 철학의 역사-환경-정치-문학-그리스 철학의 종교적 기원-그리스 철학의 개관
2. 소피스트 이전 철학의 발전
3. 실체의 문제
탈레스-아낙시만드로스-아낙시메네스-피타고라스와 그의 학파
4. 변화의 문제
항구성과 변화-헤라클레이토스-엘레아학파
5. 질적 이론들
변화의 수수께끼에 대한 해결책-엠페도클레스-아낙사고라스
6. 양적 이론들
데모크리토스의 원자론-형이상학과 원자론-영혼학과 인식론-신학과 윤리학
제2장 인식과 행동의 문제
7. 소피스트의 시대
사유의 발전-그리스의 계몽-소피스트
8. 소크라테스와 소크라테스학파들
소크라테스의 문제-소크라테스적 방법-소크라테스의 윤리학-소크라테스 학파들
제3장 위대한 체계들의 시대
9. 플라톤
플라톤과 그의 문제-변증법과 인식론-학문의 위계질서-이데아론-자연 철학-우주론-영혼론-불멸성 이론- 윤리학-정치학-플라톤의 역사적 지위-플라톤의 학교
10. 아리스토텔레스
아리스토텔레스의 문제-철학과 과학-논리학-형이상학-사원인론-신학-물리학-생물학-영혼학-윤리학-정치 학-아리스토텔레스의 천재와 영향-아리스토텔레스 이후의 철학
제4장 윤리 시대
11. 전망
12. 에피쿠로스 학파
윤리적 정향-논리학과 인식론-형이상학-영혼학-윤리학-사회철학과 정치철학
13. 스토아주의
제논과 그의 학파-논리학과 인식론-형이상학-우주론-영혼학-윤리학-정치학-종교-그리스 윤리학의 개요
14. 회의론과 절충주의
회의론 학파-이 학파의 이론들-후기 회의론 학파-절충주의
제5장 종교 시대
15. 유대-그리스 철학
철학과 종교-유대-그리스 철학의 출발-필론
16. 신플라톤주의
신플라톤주의의 피타고라스적 원천-신플라톤주의-플로티노스-후기 신플라톤주의-아테네 아카데미의 폐교
제2부 중세 철학
제6장 중세 철학의 등장
17. 중세철학으로의 이행
중세의 시기 결정-교부 시대-스콜라주의 시대
18. 그리스도교의 출발
초기 그리스도교-그리스도교와 고전문화-신조로서 그리스도교
19. 그리스도교 신학의 발전
초창기 신학-영지주의자-변증가-변증가들의 가르침-로고스 교리-자유 의지와 원죄-니케아 신조
20. 성 아우구스티누스
인식론-신학-악의 문제-영혼학-윤리학-의지와 자유-역사 철학
제7장 스콜라주의의 형성 시기
21. 중세 철학의 정신
중세 문화의 등장-학문의 출발-시대의 정신-스콜라주의의 목적-스콜라주의의 특징-스콜라주의의 단계-스 콜라주의의 원천
22. 스콜라주의 그 본질과 문제들
“스콜라주의”의 의미-스콜라주의의 문제들-신앙과 이성-의지와 지성의 관계-보편자의 문제
23. 요한네스 스코투스 에리게나: 신플라톤주의적 전회
범신론-신비주의
24. 보편 논쟁의 시작
초기 스콜라주의자-로슬랭의 유명론-실재론의 의미
25. 캔터베리의 안셀무스: 초최의 스콜라주의적 종합
신존재증명-안셀무스의 동시대인들
26. 피에르 아벨라르와 12세기 스콜라주의
샤르트르 학파-“명제집”-솔즈베리의 존
27. 12세기에 나타난 반스콜라주의적 경향들
신비주의-범신론
28. 동요의 징후
스콜라주의에 대한 반대-학문의 조직-아리스토텔레스의 발견
제8장 스콜라주의의 절정
29. 아랍철학
그리스적 원천-상충하는 학파들-합리론자들-동양에서 철학의 몰락-스페인 학파-유대 철학
30. 아리스토텔레스의 영향
스콜라주의와 아리스토텔레스-아우구스티누스주의 신학-알레브투스 마그누스
31. 성 토마스 아퀴나스: 스콜라주의의 절정
철학과 신학-인식론-형이상학-신학-영혼론-윤리학-정치학-성 토마스의 추종자들
32. 몇몇 반(反)스콜라주의적 경향: 신비주의, 범신론, 자연과학
신비주의-논리학-자연과학-이중진리론-레이몬드 룰리
제9장 13세기 이후의 스콜라주의 몰락
33. 요한네스 둔스 스코투스
성 토마스에 대한 반대-신앙과 지식-보편자론-신학-영혼학-하느님과 도덕법
34. 유명론의 부흥
오컴의 윌리엄-유명론 대 실재론-오컴의 추종자들
35. 14세기 신비주의
정통파와 이단적 신비주의자들-마이스터 에크하르트
36. 세속주의와 자유 사상의 진보
중세 합리주의-민족주의의 발흥-이단적 경향들-자유로운 탐구의 정신
제3부 근대 철학
제10장 르네상스의 철학
37. 르네상스의 철학
권위에 대한 반항-인문주의
38. 플라톤과 아리스토텔레스의 영향
플라톤주의-쿠사의 니콜라스-진정한 아리스토텔레스-과학과 철학과 논리학의 개혁
39. 자연철학과 자연과학
신비학-자연철학-과학운동
40. 조르다노 브루노와 톰마소 캄파넬라
브루노-캄파넬라
41. 새로운 국가론; 종교철학; 회의론
스콜라주의적 국가론-마키아벨리-새로운 정치학-근대 국가의 발전-체르버리의 허버트의 자연종교-회의론
42. 종교개혁
종교개혁의 정신-개신교
