책소개
『논어에서 본 공자의 교육이야기』는 《논어》를 교육학적 시각에서 정리한 책이다. 공자의 생애와 시대적 배경을 소개하며 공자의 이상과 교육 사상을 설명했다. 교육목표, 교육과정, 교육방법, 도덕교육론 등을 다루고 공자의 학습에 대해 체계적으로 이해할 수 있도록 안내한다. 또한 교사는 어떻게 덕성을 함양하는가에 대해 보여주고 있다.
목차
서문
제1장 미리 알아두기
제1절 공자 약전
1. 공자의 가계
2. 공자의 경력
제2절 공자의 시대적 배경
제3절 論語(논어)라는 책
1. 제1편 학이(學而)
2. 제2편 위정(爲政)
3. 제3편 팔일(八佾)
4. 제4편 이인(里仁)
5. 제5편 공야장(公冶長)
6. 제6편 옹야(雍也)
7. 제7편 술이(述而)
8. 제8편 태백(泰伯)
9. 제9편 자한(子罕)
10. 제10편 향당(鄕黨)
11. 제11편 선진(先進)
12. 제12편 안연(顔淵)
13. 제13편 자로(子路)
14. 제14편 헌문(憲問)
15. 제15편 위령공(衛靈公)
16. 제16편 계씨(季氏)
17. 제17편 양화(陽貨)
18. 제18편 미자(微子)
19. 제19편 자장(子張)
20. 제20장 요왈(堯曰)
제4절 유학의 의의와 그 형성
1. 유학의 의의
2. 유학의 형성
제5절 공자의 사상
1. ‘인(仁)’의 사상
2. 덕치(德治)?예치(禮治)사상
3. 정명(正名)사상
4. 이상사회: 대동사회(大同社會)
제2장 공자의 이상과 교육의 기본정신
제1절 배우기를 좋아하는 인류의 스승으로서의 공자
제2절 공자의 이상
1. 인격적 이상
2. 사회적 이상
제3절 공자에 있어서 교육의 기본정신
1. 교육의 중요성
2. 공자에 있어서 교육의 기본정신
제3장 공자는 교육의 가치에 대하여 어떻게 인식하였는가?
제1절 교육은 사회발전 추진의 거대한 동인
제2절 교육은 인류문화 전승의 중요한 수단
제3절 교육의 핵심적인 가치지향은 인간의 성장발달
제4절 교육과 정치의 불가분성
제4장 공자는 왜 교육해야 했던가?
제1절 교육목적의 인식
제2절 공자의 교육대상과 교육목표
제3절 공자의 정치적 주장과 인재의 표준
1. 공자의 정치적 주장
2. 사인(士人; 선비)의 양성
3. 사인의 표준-군자(君子)
4. 군자의 수신(修身)의 길
5. 군자의 정치적 포부와 정치적 재능
제5장 공자는 무엇으로 교육했는가?
제1절 네 가지의 가르침(四敎)
제2절 괴(愧).력(力).난(亂).신(神)
제3절 도(道).덕(德).인(仁).예(禮)
제4절 성(誠)과 천도(天道)
제5절 기타의 교육내용
1. 육예(六藝)
2. 육서(六書)
제6장 공자는 어떻게 교육했는가?
제1절 과정에 대한 주목과 흥미유발
1. 배움의 즐거움
2. 흥미
제2절 사유계발과 창조성의 격려
1. 적극적 탐구의 사유활동
2. 신사(愼思; 신중히 생각함)
3. 연상(聯想)
4. 박학(博學)
제3절 학(學)?행(行)의 결합
제4절 개성의 존중과 인재시교(人材施敎)
제5절 교사와 학생의 교호작용(交互作用), 교학상장(敎學相長)
제7장 공자는 도덕교육을 어떻게 했던가?
제1절 기본의 중시:“효제(孝悌)는 인(仁)의 근본을 이룬다”
1. 효제(孝悌)는 사람됨의 기본, 최저의 도덕기준
2. 효제의 본질로 명확히 논술
3. 봉건적 문제의 반영
제2절 가난한 생활 속에서도 편안한 마음으로 도를 즐기다(안빈낙도: 安貧樂道) “백성들에게 널리 베풀어 모든 사람을 도와야 한다(박시우민이제중: 博施于民而濟衆)”
제3절 성실하고 신의를 지킬지어다(誠實守信)“군자는 두루 통하면서도 편당적이지 아니한다(君子周而不比)”
제4절 예로써 행동의 기틀을 잡음(約之以禮)“자기의 말이 행동보다 지나치는 것을 부끄러워한다(恥其言而過其行)”
제5절 자기 성찰의 강조“도를 좇아 바르게 고치다(就有道而正焉)”
제8장 공자에 있어서 학습의 범주
제1절 서론
1. 학습의 교육에 대한 논리적 필요성
2. 중국 고대교육사상은 곧 학습사상이다
3. 선진(先秦)시기의 학습의 또 다른 의미
4. 공자의 학습범주의 인식
제2절 학(學; 배우다)－학(學; 배우다), 문견(聞見; 듣고 보다), 문(問; 묻다), 식(識; 알다)
1. 학(學, 學文; 글을 배움)
2. 문견(聞見)
3. 문(問)
4. 식(識)
제3절 학(學)－습(習)
제4절 학(學; 배움)－사(思; 사고)
제5절 학(學)－행(行)
1. 행(行)의 첫 단계에 내포된 뜻－수양(修養)
2. 행(行)의 둘째 단계에 내포된 뜻－교인(敎人)
3. 행(行)의 셋째 단계에 내포된 뜻－참정(參政)
제6절 공자의 학습범주 과정에서 순서의 근거
1. 공자의 학습범주의 도표 및 그 의의
2. 공자의 학습범주 구성의 근거
제7절 범주관계론
1. 학(學) 습(習)과 성(性)
2. 학(學)과 인(仁)
3. 학(學)과 교(敎)
4. 학(學)과 정(政)
제9장 교사의 도덕적 품성의 함양
제1절 교직임무에 대한 사랑과 초지일관
제2절 유교무류와 일시동인
1. 유교무류(有敎無類)
2. 일시동인(一視同仁)
제3절 겸허근신과 박학다재
제4절 제자에 대한 관심과 정성
색인
