책소개
10만 명이 함께한 서울시교육청 인문학 강좌신화, 철학, 문학, 미술, 영화, 환경, 역사, 미래까지 서울시 대표 인문학 아카데미 ‘고인돌2.0(고전인문학이 돌아오다’에서 엄선한 10가지 토픽을 책으로 만나다.“10만 명이 함께한 서울시 교육청 인문학 강좌.” 『교실밖 인문학 콘서트』는 청소년과 시민을 대상으로 하는 서울시교육청 인문학 아카데미 ‘고인돌2.0(고전 인문학이 돌아오다)’의 400여 개 강좌 중에서도 가장 먼저 만나봐야 할 열 가지를 골랐다. 신화·철학·문학에 이어 미술사·스토리텔링·영화·환경·인공지능 등 변화하는 시대를 반영한 주제를 담으며, 시민과 청소년에게 삶의 본질적 물음을 던지고 스스로 답을 찾아갈 수 있는 길을 제시했다. 인류 기원에 대한 이야기이자 오늘날 영화·애니메이션·만화·게임 등 대중문화로 통하는 지름길이자 상상력의 원천인 ‘유럽 신화, 완전 첫걸음’, 내가 누구인지를 문학적으로 풀어낸 ‘자아의 발견과 문학’, 철학의 본질을 찾아가는 ‘철학하는 삶이란?’, 고전문학과 영화를 비교하는 ‘원작과 함께 영화 읽기’, 행복의 기준에 대한 질문을 던지는 ‘살면서 갖고 싶은 다섯 가지’, 예술 앞에 당당해지는 방법을 알려주는 ‘단박에 읽는 서양미술사’, 인공지능과 4차 산업혁명을 주제로 한 ‘새로운 접촉 문명, 온택트 시대’ 등이다. 이 책은 빛의 속도로 변화하는 현실 속에서 삶의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있는 눈을 길러줄 것이다.
저자소개
활자중독자. 소설가, 희곡작가, 문학평론가. 미취학 아동일 때는 세계명작전집을 뒤적이고, 중학생 때는 추리소설과 무협소설에 심취했으며, 고등학생 시절에는 대하소설에 빠져들었으며 대학에 들어가 한국소설과 본격적으로 만났다. 지금은 SF 소설과 호러 소설, 그 외 온갖 소설을 탐닉한다.
소설을 좋아하다 보니 소설을 쓰게 되었고, 쓰다 보니 깊이 알고 싶어 공부를 시작했다. 눈이 맑고 귀가 밝은 독서가를 꿈꾼다. 2003 [동아일보] 신춘문예 단편소설 「비틀즈의 다섯 번째 멤버」, 2007 [문학동네] 신인상 비평부문 「성난 얼굴로 돌아보지 말라」, 2010 [한국일보] 신춘문예 희곡 「여기서 먼가요?」가 당선되며 장르를 넘나드는 행보를 선보였다.
상명여자대학교 교육학과 졸업, 서울예술대학교 문예창작과 졸업, 중앙대학교 문예창작과 석사, 고려대학교 문예창작과 박사, 방송통신대학교 일본학과 학사 등을 마쳤고, 상명대학교 대학원 소설창작학과 초빙교수, 한서대학교 문예창작과 겸임교수를 지냈고 고려대, 순천향대, 숭의여대, 중앙대에 출강하고 있다.
저서로 소설집 『내 지하실의 애완동물』, 『멸종 직전의 우리』, 희곡 『김나정 희곡집』, 연구서 『박완서에게 글쓰기를 배우다』, 청소년평전 『꿈꾸는 건축가 안토니 가우디』, 『만화의 신 데즈카 오사무』, 『미디어 아트의 거장 백남준』, 공저 『공포』, 『설렘』, 『가족, 당신이 고맙습니다』, 『수업』, 『30Thirty』 등이 있다.
목차
프롤로그 경계를 허물고 통섭의 시대로 _10만 명이 함께한 서울시교육청 인문학 강좌신화1장 유럽 신화, 완전 첫걸음 | 김윤아 1 신화가 뭐길래? _기원에 관한 오랜 이야기신화의 정의 | 세계관으로서의 신화 | 신성한 이야기 | 신화와 역사, 신화와 종교의 관계 | 신화의 지역성 | 국가 신화 | 신화와 상상력2 지중해 날씨처럼 밝고 낙관적인 불멸의 신들 _그리스 신화그리스·로마 신화? | 그리스 신화와 작가들 | 우주의 창조 | 올림포스의 12신 3 인간에게 자신들의 땅을 내준 아름다운 신들 _켈트 신화해리 포터와 켈트 신화 | 켈트는 어디? 켈트인은 누구? | 켈트 『침략의 서』 | 백조는 신의 아이들 | 마법의 숫자 3 | 독특한 저승관 | 아더 왕 전설 4 얼어붙은 바다와 오로라가 만들어낸 웅장하고 비장한 세계 _북유럽 신화세계의 시작 | 북유럽 신화의 세계관 | 북유럽 신화 속 신들 | 신들의 황혼 라그나뢰크와 〈어벤져스: 엔드게임〉철학2장 살면서 갖고 싶은 다섯 가지 | 윤은주1 내 삶을 사랑하기 _플라톤의 『향연』사랑, 그 흔한 이름 | 홀로 서는 사랑 | 사랑 이야기에 푹 빠지다 | 사랑에 이르는 길은 열공? 2 자유 찾아 떠나기 _존 스튜어트 밀의 『자유론』제발 나를 그냥 놔두시오 | 나만의 자유가 가능할까? | 캡틴 아메리카 vs. 아이언맨 3 두 번째여도 행복하기 _아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』소소하지만 확실한 행복 | 좋은 삶, 행복한 삶 | 마땅한 자리를 찾아 앉아야 행복해지는 법 4 켄타우로스의 지혜로 권력 갖기 _니콜로 마키아벨리의 『군주론』대한민국 헌법 제1조 2항 | 켄타우로스의 이중성 | 좋은 권력, 나쁜 권력 5 세상의 주인공, 나를 찾기 _한나 아렌트의 『예루살렘의 아이히만』정치적인 것은 자유의 실현 | 생각할 권리, 말할 권리 | 돌다리도 한 번쯤 두들겨 보자3장 철학하는 삶이란? | 김숙1 철학이란 무엇인가? _철학하는 삶철학을 한다는 것 | 최초의 철학자부터 현대 철학까지 | 우리가 지금 고민해야 하는 것 2 4차 산업혁명 시대, 사람은 무엇으로 사는가?우리는 어떻게 살아가는가? | 사람과 사람 사이 | 로봇은 인간을 대신하게 될까? 3 과학기술 만능 시대, 주객전도 현상이 만연해지다프로그램에 빠져드는 사람들 | 사람 같아지는 로봇, 로봇 같아지는 사람 | 고민할 필요도 없던 문제들이 발생하다 4 팬데믹 시대, ‘나는 누구인가’라는 물음우리의 정원은 우리가 가꾸어야 한다 | 물음이 없다면 배움도 없다 5 철학의 역사성, 나의 철학하는 삶철학함이란? | 여러분에게 X란 무엇인가? 문학과 예술4장 자아의 발견 | 한현숙1 넌 누구니?: ‘나’를 찾아서 _제임스 조이스의 『젊은 예술가의 초상』무슨 놈의 이름이 그러니? | 나를 지키기 위한 싸움 | 자기 존재의 참된 의미를 발견하다 2 모자 거꾸로 쓰기: 그래도 너의 길을 찾으라 _제롬 데이비드 샐린저의 『호밀밭의 파수꾼』 모자 거꾸로 쓰기 | “사실은 두렵고 혼란스러워” | 자아 성찰의 실패 | 인정하기, 그리고 앞으로 나아가기 3 내 삶의 주인 되기: 선택의 자유와 역사의 짐 감당하기 _로이스 로리의 『기억 전달자』 안정, ‘늘 같음’ 상태 | 선택의 자유 누리기 | 조너스의 용감한 선택, 기억의 짐 감당하며 미래로 나아가기 4 되고 싶은 나: 고결한 인간 _찰스 디킨스의 『위대한 유산』, 마크 트웨인의 『허클베리 핀의 모험』 핍의 진정한 신사 되기 | 허크의 문명사회 탈출기 | 내 신발은 내 발에 맞게5장 원작과 함께 영화 읽기 | 최은1 꿈꾸는 ‘개츠비’들을 위한 위로의 한마디 _프랜시스 스콧 피츠제럴드의 『위대한 개츠비』와 바즈 루어만 감독의 〈위대한 개츠비〉작가 피츠제럴드와 금주법 시대의 개츠비 | 안에 있으나 밖에 있었던 인물, 닉 | 심판자의 눈: “신께서는 다 아시지” | 개츠비는 (왜) 위대한가? 2 여성이 쓰고 만든 여성들의 이야기 _루이자 메이 올컷의 『작은 아씨들』과 그레타 거윅의 〈작은 아씨들〉작가가 된 둘째 딸, 루이자 메이 올컷 | ‘작은 아씨들’, 세 명의 작가 | 질투하고, 사랑하고, 아프면서도 꿈을 꾸는 여성들 | 베스의 꿈이 만들어 낸 유토피아 | 어떤 이야기를 쓸 것인가? 3 뒤바뀐 여성과 남성의 미덕 _제인 오스틴의 『에마』와 어텀 드 와일드의 〈엠마〉연애담과 중매를 즐기던 비혼주의자, 제인 오스틴 | 21세기의 엠마는 무엇이 다른가? | 전복의 상상력 : 여성과 남성의 미덕 바꾸기 4 더 나은 세상을 꿈꾸다 _빅토르 위고의 『레미제라블』과 톰 후퍼의 〈레미제라블〉낭만주의 작가, 현실 정치인, 빅토르 위고 | 노래로 다시 쓴 레미제라블 | 장발장의 자비(사랑)와 자베르의 정의(법) | 사랑과 자비가 지닌 힘 5 혈연을 넘어서는 가족 _위화의 『허삼관 매혈기』와 하정우의 〈허삼관〉피를 뽑아 판다고? | 중국 근현대사와 위화의 『허삼관 매혈기』 | 반전 없는 드라마, ‘매혈기’보다는 ‘허삼관’의 영화 | 혈연을 넘어서는 가족6장 필환경 시대, 문학에서 길을 찾다 | 한현숙1 우리가 잃어버린 것들 _윌리엄 워즈워스와 메리 올리버의 시자연으로부터 소외된 삶 | 자연은 인간 삶의 원동력이자 성장의 어머니 | 삶은 살아있는 모든 것들에게 달렸나니 2 경제발전과 진보 신화에 경종을 울리다 _헨리 데이비드 소로의 『월든』간소하게, 간소하게 살라! | 실은 철로가 사람 위를 달리는 것이다 | 자연처럼 진실되고 자유롭게 3 유토피아를 다시 생각하다 _올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』공유, 균등, 안정 | 문명과 야만 | 우리 안의 자연, 인간다움의 훼손 | 과연 자유롭고 인간답게 사는 것은 무엇일까? 4 인간 종말 리포트: 바이러스가 인간을 집어삼킨 세상 _마거릿 애트우드의 『오릭스와 크레이크』인간이란 존재는 질병이야 | 멸망으로 향하는 사회 | 인간 종말 그 이후7장 단박에 읽는 서양 미술사 | 백지희1 예술이란 무엇인가? _모나리자의 변신에는 이유가 있다기원과 삶을 기록한 고대미술 | 20세기, 예술의 종말 선언 | 모나리자의 변신 | 레디메이드 미술 2 형상에서 개념으로 _고대부터 르네상스까지하나이자 세 개인 의자 | 모방과 재현에 치중했던 미술 | 예술이라는 본질적 원형은 존재하지 않는다 | 아름다운 비례, 이집트의 캐논 | 이성의 세계에서 감성의 세계로, 그리스와 로마 시대 | 초월적 세계에 대한 열정, 중세 미술 | 자연을 바라보는 창, 르네상스 미술 | 화가들을 재는 저울, 아카데미 미술 3 19세기 인상주의부터 현대 개념미술까지다양한 양식의 등장과 소멸 | 보이는 대로 그리려던 사람들, 인상주의 | 색채의 해방, 야수주의 | 형태의 해체, 입체주의 4 어떠한 것도 예술이 된다 _컨템포러리 아트순수성의 추구, 추상회화 | 예술이 된 소변기, 뒤샹 | 전위의 시대, 국제 아방가르드 | 미국의 아이콘, ‘드리퍼 잭’ | 대량생산의 미술 팝아트, 앤디 워홀 | 미술의 다원화 시대가 열리다스토리8장 이야기꾼 프로젝트 | 김나정1 스토리텔링은 무엇일까? _이야기로 전달하기호모 나랜스, 이야기하는 존재 | 스토리텔링의 시대 2 이야기 만들기의 첫발 _아이디어 채집나는 어떤 이야기를 잘 쓸까? | 아이디어: 이야깃거리 발견! 3 이야기판을 깔자 _배경, 세계관 설정언제, 어디서 | 세계관 설정하기 4 이야기의 핵심 _캐릭터 만들기캐릭터 형상화 5 플롯 짜기윤곽 그리기역사와 미래9장 역사 속 뉴노멀의 현장을 가다 | 김선아1 종교의 힘으로 에스파냐를 몰아내다 _네덜란드 독립전쟁강력한 종교탄압 | 왜 칼뱅교였을까? | 네덜란드가 독립국가가 되기까지 2 왕도 지켜야 할 것이 있다 _영국 내전찰스 1세의 적자 재정 | 의회의 시간 3 부패한 영국과 결별하자 _미국 독립전쟁영국과 식민지의 대립 | 누가 먼저 총을 쏠 것인가? 4 모든 사람은 평등하다 _프랑스혁명귀족과 제3신분의 동상이몽 | 유럽 최초의 국민총동원령 5 모두가 주인인 세상을 꿈꾸며 _러시아혁명황제권의 약화 | 최초의 사회주의 공화국 탄생10장 새로운 접촉문명, 온택트 시대 | 이준정1 글로벌 접촉의 신조류 _새로운 생존전략, 온택트예측할 수 없는 감염병 | 생존전략으로 등장한 온택트 문명 | 온라인 유료공연, BTS 〈방방콘〉 | 트롯신들의 랜선 버스킹 | 온라인 회의 및 강의 시대 | 새로운 선택이 필요한 때 2 온라인 접촉기술의 발전 _회상회의부터 모바일 라이브 판매까지주주총회 라이브 방송 | 팬데믹 시대의 뉴노멀 | 온라인 라이브 이벤트의 확산 | 홈쇼핑 대신 모바일 라이브 판매 3 가상과 현실의 접속 시대 _일상에 스며드는 증강현실 기술일터로 스며든 스마트 안경 | 가상 작업공간으로 출근하기 | 가상을 현실공간에 혼합하는 시대로 4 온택트 시대의 인재 _생각할 수도 없던 일을 상상하기매뉴얼에만 의존할 수 없는 사회로 | 생각할 수도 없는 일을 상상하는 힘 | 디지털 시대의 미래 인재
